MorePro.ru Статьи, обзоры, новости

Любая вредность, действующая на организм, вызывает противодействие со стороны последнего, мобилизацию всех его защитных и приспособительных механизмов. От того, насколько сильна болезнетворная причина и насколько велико сопротивление организма, зависит возникнет болезнь или нет. Чтобы заболел здоровый, закаленный человек нужен вредоносный фактор достаточной силы, в то время как человек слабый, хилый может заболеть и от сравнительно незначительной причины.

От окружения зависят наши желания, масштаб целей, уровень мышления.Удивительная штука – разум. Он продвигает нас вперед, но и он же уводит порой в противоположную сторону. Разум представляет собой то, чем питается – окружение.

Теория кризисов как самостоятельная дисциплина, появились в психологии сравнительно недавно. Психологический кризис определяют как ситуацию, которая не дает возможности реализовать важнейшие цели в жизни привычными средствами. Другими словами, все, что казалось правильным и привычным, помогало всегда, сейчас не подходит и проблема не решается.

Успешность в своей деятельности.Наверное, не будет большой ошибкой, если высказать предположение о том, что практически все люди живут, учатся, работают, делают что-либо с надеждой на успешность в своей деятельности. Надежда на успех во многом определяет смысл и степень приложения сил к тому, чем приходится заниматься. Что влияет на успешность в деятельности человека? Может ли успех быть прогнозируемым и возможно ли повысить свою способность к достижению успеха?

Предлагаю Вам вместе поразмышлять над ответами на эти важные вопросы и для начала попробуем дать определение успеху. Наверное, самое простое и понятное может звучать, примерно, так: успех – это логическое завершение начатого дела с положительными результатами. В свете такого определения, на мой взгляд, можно выделить три основных момента, так сказать, три кита, лежащих в основании любого успеха.

Исследования М. Я. Басова (1892–1931) было принято относить к особой науке – педологии. Под ней имелось в виду комплексное изучение ребенка, охватывающее все аспекты его развития.

Независимо от применяемого лечения больной должен регулярно посещать диспансер и постепенно включаться в обычную жизнь. Здесь уместно привлечение больного к работе в лечебно-трудовых мастерских или к домашней работе. Это не исключает того, что в отдельных случаях больные вскоре возвращаются к своим профессиональным обязанностям в условиях обычного производства или в учреждениях. Посещения врача по-прежнему должны быть систематическими. Последующий, третий, период характеризуется включением больного в обычную трудовую и социальную жизнь.

Гуманистическая психология возникла в середине XX в., когда общий облик американской психологии определялся всевластием двух направлений – бихевиоризма и психоанализа.
В среде психотерапевтов раздались громкие голоса протеста против «двух сил», которым не без основания инкриминировались дегуманизация человека, его трактовка либо как робота, либо как невротика, бедное «я» которого разрывают различные комплексы. Гуманистическая психология, выступив против бихевиоризма и психоанализа, провозгласила себя «третьей силой».

Речь о "теоретике-классике" имеет сейчас смысл только потому, что на горизонте вырисовываются его реальные границы. В середине XX века (после Бора и всех попыток создать единую теорию поля и непротиворечивую теорию элементарных частиц) все более ясным становится, что, сколько ни преобразовывай физическую теорию, она упрямо (пока не затронут сам метод теоретизирования, сам тип теоретика), как ванька-встанька, вскакивает на то же основание, воспроизводится в старом виде, не дает сумасшедших идей, насущных для решения назревших проблем. Необходимо, следовательно, изменить тип теоретика. (1990).

Принципиально новый подход к предмету психологии сложился под воздействием работ И. П. Павлова и В. М. Бехтерева. Экспериментальная психология возникла из исследований органов чувств. Поэтому она и считала в те времена своим предметом продукты деятельности этих органов – ощущения.
Павлов и Бехтерев обратились к высшим нервным центрам головного мозга. Они утверждали взамен изолированного сознания новый предмет, а именно – целостное поведение. Поскольку теперь вместо ощущения в качестве исходного понятия выступил рефлекс, это направление приобрело известность под названием рефлексологии.
Павлов обнародовал свою программу в 1903 г., назвав ее «Экспериментальная психология и психопатология на животных». Чтобы понять революционный смысл павловского учения о поведении, следует иметь в виду, что он называл его учением о высшей нервной деятельности. Речь шла не о замене одних слов другими, но о кардинальном преобразовании всей системы категорий, в которых объяснялась эта деятельность.

Среди первых крупных мыслителей, попытавшихся выступить против традиций средневековой схоластики, видное место занимает Лоренцо Валла (1407–1457). Основные свои взгляды Валла изложил в трактате «О наслаждении как истинном благе». Он утверждал, что в основе всего лежит природа, а человек является ее частью. Поскольку человек есть часть природы, то и душа его есть не надприродная сущность, а лишь проявление природы. Ведущим признаком, отличающим всю живую природу, Валла считал потребности и стремления.
Другой крупный представитель итальянской мысли XV в. – П. Помпонацци (1462–1524). В книге «О бессмертии души» Помпонацци указывал, что Бог в делах природы участия не принимает. Бессмертие Бога и вечность души опытным путем установить невозможно. Душа – это земное, природное свойство, связанное с жизнедеятельностью организма.